Оглавление

От автора

Ответственность порождают взятые обязательства. Мы сами! беремся сделать нечто и тем самым обязуемся ответить за данное нами слово: рождаемся, идем учиться, устраиваемся на работу, заключаем пари и сделки, основываем семьи и государства, развязываем войны и революции. Отвечать за свои слова и поступки есть наш прямой долг, если, конечно, мы считаем себя порядочными людьми. Естественно, что с ростом долговых обязательств растет и степень ответственности, потому, чем серьезнее нарушение, тем суровее наказание. Но при этом мы все понимаем, что, чем выше поднимается планка обязательств, тем шире становится сфера нашей компетенции, а следовательно, увеличивается и вознаграждение, если все выполнено, как должно. Все очень просто, ибо закономерно. Так почему же все, кого ни спроси, мечтают получать от жизни все больше и больше, и не только, заметьте, в денежном эквиваленте, а вот степень своей ответственности увеличить стремятся редкие уникумы? Неужели мало кто видит очевидные закономерности?.. Мало, фактически, никто.

Все мы испокон веку твердим фразу «Незнание законов не освобождает от ответственности…» Но о какой ответственности идет речь? За что? Перед кем? Да и какие законы? Понятно, что регламентирует сущее не только уголовный кодекс.

История видится нам ареной страстей и мод, желаний, корыстолюбия, жажды власти, кровожадности, насилия, разрушений и войн, честолюбивых министров, продажных генералов, разрушенных городов, и мы слишком легко забываем, что это лишь один из многих ее аспектов. И прежде всего забываем, что сами мы — кусок истории, нечто постепенно возникшее и осужденное умереть, если оно потеряет способность к дальнейшему становлению и изменению. Мы сами история и тоже несем ответственность за мировую историю и за свою позицию в ней. Нам очень не хватает сознания этой ответственности.

Г.Гессе. Игра в бисер. //Г.Гессе. Петер Каменцинд. Игра в бисер. — М.: Олимп; Издательство Астрель; Фирма Издательство АСТ, 2000, стр. 470

О Долге: хочешь — можешь — обязан!

Лекция № 1.2.6 по курсу МАСП

Если долг мною сознан, то он столько же силлогизм, вывод, мысль, которая меня не теснит, как всякая истина, и исполнение которого мне не жертва, не самоотвержение, а мой естественный образ действия.

А.Герцен

Быть человеком в человеческом обществе вовсе не тяжкая обязанность, а простое развитие внутренней потребности; никто не говорит, что на пчеле лежит священный долг делать мед, она его делает, потому что она пчела.

А.Герцен

Мы — Люди, и этим все сказано.

М.Щелконогов

Помните, мы говорили о Прекрасной Даме, рыцарях и что мы что-то кому-то должны (Лекция 1.1.7.1. «О душе, о Совести и о Прекрасной Даме»)? Кажется, ни один из уважающих себя философов, моралистов и политических лидеров не прошел мимо слов Обязанность, Долг, Долженствование. Несмотря на это, в современном мире очень популярна фраза «Никто никому ничего не должен». Такая удобная коллективная безответственность и безнаказанность. Вторя многим великим, спешим вас разочаровать: мы должны!!! И даже не просто должны, а обязаны! Что и кому? Давайте разбираться вместе.

Мы не будем сейчас повторять банальности об элементарном понятии слова «долг»: кто-то нам дал нечто взаймы, мы должны вернуть, либо, покупая или нанося ущерб, мы обязаны заплатить. (Не поставить свечку или даже отстроить храм, якобы для замаливания грехов, а натуральным образом покаяться и исправить допущенные ошибки (Лекция 1.2.10.1. «О Покаянии, или Таинство самосознания Личности») — вот он Храм, в три дня возведенный.) Это, простите, начальные основы порядочности. Мы, надеясь на общение с чистоплотными людьми, опять будем пытаться «зреть в корень».

На девятнадцатом году революции Сталину пришла мысль (назовем это так) устроить в Ленинграде «чистку». Он изобрел способ, который казался ему тонким: обмен паспортов. И десяткам тысяч людей, главным образом дворянам, стали отказывать в них. А эти дворяне давным-давно превратились в добросовестных советских служащих с дешевенькими портфелями из свиной кожи. За отказом в паспорте следовала немедленная высылка: либо поближе к тундре, либо — к раскаленным пескам Каракума.

Ленинград плакал.
Незадолго до этого Шостакович получил новую квартиру. Она была раза в три больше его прежней на улице Марата. Не стоять же квартире пустой, голой. Шостакович наскреб немного денег, принес их Софье Васильевне и сказал:

— Пожалуйста, купи, мама, чего-нибудь из мебели.

И уехал по делам в Москву, где пробыл недели две. А когда вернулся в новую квартиру, глазам своим не поверил: в комнатах стояли павловские и александровские стулья красного дерева, столики, шкаф, бюро. Почти в достаточном количестве.

— И все это, мама, ты купила на те гроши, что я тебе оставил?
— У нас, видишь ли, страшно подешевела мебель, — ответила Софья Васильевна.
— С чего бы?
— Дворян высылали. Ну, они в спешке чуть ли не даром отдавали вещи. Вот, скажем, это бюро раньше стоило…

И Софья Васильевна стала рассказывать, сколько раньше стоила такая и такая вещь и сколько теперь за нее заплачено.
Дмитрий Дмитриевич посерел. Тонкие губы его сжались.

— Боже мой!..
И, торопливо вынув из кармана записную книжку, он взял со стола карандаш.
— Сколько стоили эти стулья до несчастья, мама?.. А теперь сколько ты заплатила?..
Где ты их купила?.. А это бюро?.. А диван?.. и т.д.

Софья Васильевна точно отвечала, не совсем понимая, для чего он ее об этом спрашивает.
Все записав своим острым, тонким, шатающимся почерком, Дмитрий Дмитриевич нервно вырвал из книжицы лист и сказал, передавая его матери:

— Я сейчас поеду раздобывать деньги. Хоть из-под земли. А завтра, мама, с утра ты развези их по этим адресам. У всех ведь остались в Ленинграде близкие люди. Они и перешлют деньги — туда, тем… Эти стулья раньше стоили полторы тысячи, ты их купила за четыреста, — верни тысячу сто… И за бюро, и за диван… За все… У людей, мама, несчастье, как же этим пользоваться?.. Правда, мама?..
— Я, разумеется, сделала все так, как хотел Митя, — сказала мне Софья Васильевна.
— Не сомневаюсь.

Что это?..
Пожалуй, обыкновенная порядочность. Но как же нам не хватает ее в жизни! Этой обыкновенной порядочности!

А.Мариенгоф. Это вам, потомки! //А.Мариенгоф. Бессмертная трилогия. — М.: Вагриус, 2000, стр. 469

Зло есть не что иное, как несоответствие между бытием и долженствованием.

Гегель

При рождении нам АВАНСОМ, в надежде на будущие успехи, даны жизнь, возможности, способности, Искра Божья, наконец. Кем? Уже понятно. И многие живут и обращаются со всем этим так, будто это подарки, оставленные нам на растерзание под рождественской елкой балующими нас родителями. Мы растрачиваем здоровье, манкируем учебой, прозябаем на работе, вредничаем в семье, совершенно не задумываясь о том, что время нашей жизни, нашего Главного Дара, убегает быстрее горного потока.

Александр Глезер:
— Господа, как вам не стыдно?! Я борюсь с тоталитаризмом, а вы мне про долги напоминаете!

С.Довлатов. Соло на IBM. //С.Довлатов. Собрание прозы в 3 т. — СПб, Лимбус-пресс, 1993. Т.3, стр. 317

Часто, только подходя к последнему рубежу, мы вдруг начинаем знакомиться с «муками совести»: что-то не сделано (или вообще ничего?), что-то недодумано, кого-то обидели и не извинились, кого-то встретили и дали уйти, так ничего и не сказав.

Людей теряют только раз,
И, раз теряя, не находят…

Г.Шпаликов

И кому нужна была эта моя жизнь? А и действительно, кому она нужна, если мне наплевать на нее?.. Что останется после? Хорошо, если достойные дети и внуки. А как они могут быть достойными, если я так до сих пор и не понял, кто я и что, и зачем, и какого я рода? Так, тыкался носом по углам, как слепой котенок…

Творчество человека не есть требование человека и право его, а есть требование Бога от человека и обязанность человека. Бог ждет от человека творческого акта как ответа человека на творческий акт Бога. О творчестве человека верно то же, что и о свободе человека. Свобода человека есть требование Бога от человека, обязанность человека по отношению к Богу.

Н.Бердяев. Самопознание. — М.: Книга, 1991, стр. 209

Оказывается, все очень просто. Ведь Тот, Кто подарил нам все эти способности, возможности и т.д., имеет свой план «Икс» по поводу всего происходящего в этом мире, и коль уж Он допустил наше существование на этой земле, значит, именно Ему нужны все наши способности, возможности и т.д. Для чего? Ответим скромно: у Него свои планы, которые нам неочевидны. Пока. То есть, Он рассчитывал на наше дальнейшее СОучастие — СОтрудничество в решении Его задач. Так вот кому мы должны все результаты любого нашего труда в любой сфере нашей деятельности! И по Принципу Подобия (о котором позже) мы должны все сделать по максимуму.

Человек, не оставайся человеком. Делайся Богом — только тогда ты сделаешь с собой то, что должно.

Ангелус Силезиус

Так почему же мы до сих пор так мало успели? А потому, что мы не знали наверняка, куда и как направлять вектор своих способностей и возможностей, вектор своей жизни, не имели понятия, что же нам делать. Да чего уж там, часто даже не задумывались: «Я просто был и всё». Так, может быть, наконец, пришло время задуматься и узнать?

Человеческая совесть побуждает человека искать лучшего и помогает ему порой отказываться от старого, уютного, милого, но умирающего и разлагающегося — в пользу нового, сначала неуютного и немилого, но обещающего свежую жизнь.

А.Блок. Дневники. // Сочинения в двух томах. Т.2., М., 1955, стр.509

Предположим, мы наладили связь с Режиссером (Лекция 1.2.1. «О целях и задачах неофита»), предположим, мы расслышали указания и поняли задачу, но тут же «откуда ни возьмись» вылезло такое огромное наше Я и зашипело: «Да, куда ты лезешь? Этого никто и никогда не делал. Что скажут люди? Ты что сам не знаешь, как лучше? У тебя есть право на «самостоятельность». Да на что все это тебе сдалось?..»

Если сомневаешься и сам не знаешь, как поступить, представь себе, что ты умрешь к вечеру, и сомнение тотчас же разрешится: тотчас же ясно, что дело долга и что личные желания.

Л.Толстой. Путь жизни. — М.: Высш. Шк., 1993, стр. 441

И нам приходится возвращаться к глаголу «долженствовать» и вспоминать понятие «дисциплина». Ведь «долженствовать» значит занимать  определенную должность во исполнение своего долга.

Занимание должностного поста предполагает должностную инструкцию, соответственную зарплату и дисциплинарную ответственность. Вы — актер в театре, получающий вознаграждение по телу, душе, разуму: кто что заработает (Лекция 1.2.1. «О целях и задачах неофита»). Должностная инструкция актера — играть спектакль, творчески исполняя указания режиссера и автора пьесы (в нашем случае это одно и то же лицо). Вы вряд ли найдете хороший театр, в котором режиссер допускает самодеятельность на сцене. Если даже и случаются исключения, то только по высочайшему повелению и только для гениальных исполнителей. Нас, простых смертных, это не касается. Актер только тогда становится великим, когда способен полностью отказаться от своего личного Я и перевоплотиться в замысел режиссера. Он проживает на сцене жизнь своего героя, забыв о своей жизни. Он жертвует собой ради искусства. Он самозабвенно проживает мысленный эксперимент происходящего с его героем, представляя его в спектакле. Вы наверняка не раз слышали о нервных срывах подвижников искусства, особенно, писателей, слишком глубоко погрузившихся в воображаемую реальность. В этом случае спасти может только чувство меры, осознание границ, которые нельзя переходить даже в процессе гениального творчества — работа Инстинкта Самосохранения (Лекция №2.2.3.6. «Ценность Сущего»). Нас же в этой истории интересует тот момент, что как истинным актерам нам придется забыть о своем Я.

Нет меня, моего «Я», а есть только моя обязанность перед ним.

Л.Толстой. Божеское и человеческое. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2001, стр. 261

Что такое Мое Я с точки зрения нашего внутреннего мира? Это все те мировоззренческие залежи, накопившиеся за нашу жизнь, все наши знания, сведения, стереотипы, иллюзии, комплексы, мечты и т.п. Нас всю жизнь кто-то или что-то «учило» и «воспитывало». Как мы поняли, получить пакет истинных знаний во время нашего взросления было практически невозможно. И у каждого из нас сформировался свой «мешок за плечами», который либо помогает в пути — дает питание — энергию и информацию, либо мешает, отнимая последние силы своей неподъемной тяжестью и препятствуя движению. Теперь понятно, почему дети легче поддаются процессу обучения?

Самость — это заблуждение, иллюзия, мечта. Откройте глаза и проснитесь. Узрите вещи такими, какие они есть, и вы утешитесь.

Будда

И вот мы встретились с СП, начали знакомиться с Истиной и Призванием, а наше прошлое вставляет нам палки в колеса, порождая страхи и сомнения (Лекция № 1.2.8.). И это нормально. Иначе и быть не может. Задача ученика-актера, согласившись с указаниями Режиссера, переступить через собственное устаревшее мировоззрение, т.е. через Мое Я, и сделать шаг вперед, встать на путь, ведущий к Я Истинному, к Я Божественному.

Нет ничего опаснее для новой истины, чем старое заблуждение.

Гете

«Но неужели, — спросите вы, — все, чему я учился до этих дней, нужно выбросить в мусорную корзину? Так уж и вся моя жизнь никуда не годится?» Огорчим: редко, но бывает и такое. Но очень редко, жизнь в любом случае полноценна, знаете вы об этом или нет. Конечно, у каждого из нас в запасе есть кусочки истины, у кого-то больше, у кого-то совсем чуть-чуть. Но все равно это всего лишь кусочки — осколочки от необъятного зеркала, да еще и покрытые паутиной.

Нам придется их бережно отсортировать, надраить до блеска, добавить множество недостающих частей, склеить крепко-накрепко в единое целое, неделимое, отражающее мир во всей его красоте, зеркальное полотно. И тогда вы увидите в нем Свое Истинное Я, от которого уже не придется отказываться, вернее, даже нельзя будет отказаться под страхом неминуемой смерти. Вот он, Путь к Себе, Путь к Своему Истинному мировоззрению, Путь к Призванию, а поскольку этот путь не может быть другим, как только Путем по СОвести, то он закономерно и естественно превращается в Путь к Богу, что и является нашей Целью и нашим Долгом. Уф!

Вспотели? «Наша служба и опасна и трудна…» И это только начало…

Прежде всего надо понять, что нет и не может быть никакого подвига, никакого геройства, ничего «великого». Есть только исполнение и неисполнение долга. Все равно, как если бы конюх, убирая конюшню, пахарь или косец говорили бы о том, какой они сделали подвиг, какое геройство, великое дело совершили вчера, убирая конюшню, или допахивая поле, или докашивая луг.

Л.Толстой. Божеское и человеческое. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2001, стр. 203

Теперь очень легко ответить на вопрос «Хочу ли я пуститься в Путь?» — Другой альтернативы нет. Иначе зачем тогда вся эта затея с жизнью и смертью? Противопоставление «хочу — не хочу» просто снимается с повестки дня. Есть хорошее слово «НАДО»! (Сразу вспоминаем Лекцию о Необходимости — № 1.2.3.) А мудрые французы говорят «Хотеть значит мочь». Мы уже как-то рассказывали о неограниченных возможностях человека? Их-то мы и собираемся развивать в СП. Знайте: невозможного нет! Если даже до вас еще никто этого не делал, это ничего не значит. Придется учиться, собираться с духом и знаниями и решать поставленные задачи. Какие? Не забегайте вперед — все узнаете. Но готовиться к Пути нужно начинать уже сейчас.

Теперь ваше постоянное отношение к предлагаемым ситуациям должно выражаться словами «Если не я, то кто? Если не сейчас, то когда?» Это необходимая формула для желающих чегото добиться в жизни.

Чтобы быть вполне счастливым, недостаточно обладать счастьем, надо заслужить его.

В.Гюго

В народе справедливо говорят: «Чтобы что-то получить, надо заработать». Вы хотите быть здоровыми, сильными, красивыми, мудрыми и счастливыми? А вы думаете, что Бог, создавая вас, планировал обратное? Уверяем, что Он стремился к тому же, а иначе зачем было брать за образец Самого Себя. Другое дело, что мы, артисты, неважно исполняя должностные инструкции, получаем соответственную зарплату. Все выше перечисленные блага наряду с материальным благополучием входят в понятие «заработная плата» в СП. Как «поработаем», так и жить будем. Что посеем, то и пожнем. И поскольку в работе задействованы все наши составляющие, то и вознаграждение получается троекратное: по телу, по душе и по разуму — физическое здоровье и материальный достаток, душевное спокойствие и интеллектуальная собственность. Ну, а самое главное — четвертое — необходимые энергетические возможности для дальнейшего пути и долженствования. Своим трудом вы зарабатываете «источник постоянного энергетического питания»: сколько вам будет необходимо, столько и получите. Но вот что интересно: зарплата, соответственная трудозатратам, гарантирована всегда, но какой результат и в каком объеме вам необходим в данную минуту, решать будет работодатель, т.е. Режиссер согласно вашему Принципу Необходимости.

Право есть одно только последствие обязанности и существовать иначе не может, как основываясь на обязанности, ему предшествовавшей.

П.Пестель

И мы опять выходим к спиральной лесенке. Очень простой вопрос из нулевого курса школы бизнеса: что нужно делать для увеличения зарплаты? Элементарно: больше работать.

Кто добровольно исполняет повеленье, тот избавлен от горчайшего в рабской доле: делать, чего не хочется. Несчастен не тот, кто делает по приказу, а тот, кто делает против воли.

Сенека. Нравственные письма к Луцилию. — М.: Худ.лит., 1986, стр. 117

Вы добровольно и самостоятельно (!), не желая всю жизнь бегать вокруг столбика (если вас это устраивает — тысячи извинений), берете на себя больший пакет обязанностей и начинаете их исполнять. Естественно, что ваши права, в кои входит и зарплата, прямо пропорционально увеличиваются возрастанию взятых на себя обязанностей. У вас появляются новые возможности, вы ведь стали здоровее, богаче, умнее, и вы опять готовы расширить сферу своей компетенции и взять на себя очередные новые обязательства. Идея постоянного развития рождает необходимость внутреннего и внешнего роста и принятия на себя следующей степени ответственности. Зарплата опять растет. «И вновь продолжается бой…»

Ученик: Наш друг Д., в котором «вечное сомненье», встретил в Калькутте Упена Банерджи и задал ему вопрос, верит ли тот в Бога.

Шри Ауробиндо: И что ответил Упен?

У.: Он ответил: «Говорить о том, что в Бога я не верю, я не могу, ибо я знаком со Шри Ауробиндо. Я обладаю критерием человека, он проходит во всех случаях, а вот с ним — нет. Если мы будем рассматривать некоторых великих людей, мы обнаружим, что они растут лишь до некоторого предела. Дальше роста не происходит; в случае же с ним это движение длится и длится, и нет ему конца».

А.Б.Пурани. Вечерние беседы со Шри Ауробиндо. — СПб: АО «Комплект», 1994. Т.2, стр. 245

Награда за исполненный долг — возможность исполнить следующий.

Дж.Элиот

Вас теперь не удивляет, почему у директоров всегда оклады выше, чем у подчиненных? Сфера компетенции, исполнительность и степень ответственности принципиально разные. А почему одни люди больные, а другие здоровые? А может, им просто некогда и нерентабельно болеть? Слишком ценный служащий.

Благородный человек ставит на первое место долг. Сначала проявляет долг, затем приобретает выгоду, поэтому людям не надоедают его приобретения.

Конфуций

Так вот, мы подошли к концу логической цепочки:
ты можешь, следовательно, ты должен, следовательно, обязан.

Ведь тот может все, чего хочет, кто не считает, будто может больше, чем должен.

Сенека. Нравственные письма к Луцилию. — М.: Худ.лит., 1986, стр. 192

При наличии должностной инструкции (владение ходом пьесы, знание Стратегии и Тактики) и возможностей к ее исполнению, ты ОБЯЗАН ее исполнить. Если ты не исполняешь своих прямых обязанностей, то не имеешь права требовать оплаты. Да и о каком вознаграждении может идти речь, когда нет повода к награде? Мало того, что происходит с работником в случае его нерадивости? Правильно: различные взыскания. Предупреждения, выговоры, штрафы, лишение премий и зарплат вплоть до увольнения. Кто виноват? Но только не говорите, что управляющий. Человек сам кузнец своего счастья, а дерево, не приносящее плода, вырубают. Да, инструкции пишет начальство, но кто берет на себя ответственность их исполнять?

Идеальный образ индивидуального я определяет должное направление поведения индивидуума, но долг есть не механизм, неуклонно осуществляющий определенные действия, а норма, которая может быть осуществлена, но может быть также и нарушена. Итак, образ Божий в человеке есть нормативная, а не природная сущность его.

Н.Лосский. Свобода воли. // Н.Лосский. Избранное. М.: Правда, 1991, стр. 547

Долг не есть насильственное принуждение извне, как бы он ни был подан. Долг есть осознанная необходимость (Лекция № 1.2.3. «О Необходимости как осознанной потребности существования»), требованиям которой невозможно не подчиниться. В итоге СП объединяет мораль долженствования Канта и мораль сердечного влечения Бердяева: чувствуешь — можешь — должен — обязан — мысль — Твердое Да — поступок. Эксперимент получает завершенность (Лекции №№ 2.1.2. «Жизнь — наука экспериментальная» — 2.1.2.1. «Принцип Твердого Да»). Качество вашей исполнительности есть гарантия вашего успеха.

Не бойся Бога — бойся самого себя. Ты сам творец своих благ и причина своих бедствий. Ад и рай находятся в твоей собственной судьбе.

П.Марешаль

Родина-Мать зовет! Ты записался добровольцем?!

Основные тезисы

  • «Если долг мною сознан, то он столько же силлогизм, вывод, мысль, которая меня не теснит, как всякая истина, и исполнение которого мне не жертва, не самоотвержение, а мой естественный образ действия».
  • «Быть человеком в человеческом обществе вовсе не тяжкая обязанность, а простое развитие внутренней потребности; никто не говорит, что на пчеле лежит священный долг делать мед, она его делает, потому что она пчела». «Мы — Люди, и этим все сказано».
  • Мы должны!!! И даже не просто должны, а обязаны.
  • «Зло есть не что иное, как несоответствие между бытием и долженствованием».
  • При рождении нам АВАНСОМ, в надежде на будущие успехи, даны жизнь, возможности, способности, Искра Божья.
  • «Творчество человека не есть требование человека и право его, а есть требование Бога от человека и обязанность человека».
  • «Человек, не оставайся человеком. Делайся Богом — только тогда ты сделаешь с собой то, что должно».
  • «Человеческая совесть побуждает человека искать лучшего и помогает ему порой отказываться от старого, уютного, милого, но умирающего и разлагающегося — в пользу нового, сначала неуютного и немилого, но обещающего свежую жизнь».
  • «Если сомневаешься и сам не знаешь, как поступить, представь себе, что ты умрешь к вечеру, и сомнение тотчас же разрешится: тотчас же ясно, что дело долга и что личные желания».
  • «Долженствовать» значит занимать определенную должность во исполнение своего долга. Занимание должностного поста предполагает должностную инструкцию, соответственную зарплату и дисциплинарную ответственность.
  • Актер только тогда становится великим, когда способен полностью отказаться от своего личного Я и перевоплотиться в замысел режиссера.
  • «Нет меня, моего «Я», а есть только моя обязанность перед ним».
  • Мое Я с точки зрения внутреннего мира — это все те мировоззренческие залежи, накопившиеся за нашу жизнь, все наши знания, сведения, стереотипы, иллюзии, комплексы, мечты и т.п.
  • «Самость — это заблуждение, иллюзия, мечта. Откройте глаза и проснитесь. Узрите вещи такими, какие они есть, и вы утешитесь».
  • Задача ученика-актера, согласившись с указаниями Режиссера, переступить через собственное устаревшее мировоззрение, т.е. через Мое Я, и сделать шаг вперед, встать на путь, ведущий к Я Истинному, к Я Божественному.
  • Путь к Себе, Путь к Своему Истинному мировоззрению, Путь к Призванию не может быть другим, как только Путем по СОвести, он закономерно и естественно превращается в Путь к Богу, что и является нашей Целью и нашим Долгом.
  • «Прежде всего надо понять, что нет и не может быть никакого подвига, никакого геройства, ничего «великого». Есть только исполнение и неисполнение долга».
  • Противопоставление «хочу — не хочу» снимается с повестки дня. Есть хорошее слово «НАДО»!
  • «Хотеть значит мочь».
  • «Если не я, то кто? Если не сейчас, то когда?» Это необходимая формула для желающих чего-то добиться в жизни.
  • «Чтобы быть вполне счастливым, недостаточно обладать счастьем, надо заслужить его».
  • «Чтобы что-то получить, надо заработать».
  • Поскольку в работе задействованы все наши составляющие, то и вознаграждение получается троекратное: по телу, по душе и по разуму — физическое здоровье и материальный достаток, душевное спокойствие и интеллектуальная собственность. Самое главное — четвертое — необходимые энергетические возможности для дальнейшего пути и долженствования. Зарплата, соответственная трудозатратам, гарантирована всегда, но какой результат и в каком объеме вам необходим в данную минуту, решать будет работодатель, т.е. Режиссер, согласно вашему Принципу Необходимости
  • «Право есть одно только последствие обязанности и существовать иначе не может, как основываясь на обязанности, ему предшествовавшей».
  • Что нужно делать для увеличения зарплаты? — Элементарно: больше работать.
  • «Несчастен не тот, кто делает по приказу, а тот, кто делает против воли».
  • «Награда за исполненный долг — возможность исполнить следующий».
  • Ты можешь, следовательно, ты должен, следовательно, обязан.
  • «Ведь тот может все, чего хочет, кто не считает, будто может больше, чем должен».
  • Человек сам кузнец своего счастья. Да, инструкции пишет начальство, но кто берет на себя ответственность их исполнять?
  • Долг не есть насильственное принуждение извне, как бы он ни был подан. Долг есть осознанная необходимость, требованиям которой невозможно не подчиниться.
  • СП объединяет мораль долженствования Канта и мораль сердечного влечения Бердяева: чувствуешь — можешь — должен — обязан — мысль — Твердое Да — поступок. Эксперимент получает завершенность.
  • «Не бойся Бога — бойся самого себя. Ты сам творец своих благ и причина своих бедствий. Ад и рай находятся в твоей собственной судьбе».
Лекция 1.2.7. Об Ответственности >>Все лекции и методики СП